苦難是裹著包裝的恩典（詩廿七）

要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！（詩 27：14） 

人所想的苦難，在神眼裡並不是患難，而是等我們去打開，細細咀嚼且包裝過的恩典。 就如同詩篇27篇，描寫大衛強大的信心，所表現出來的態度，很難想像他是在一個正在被追殺逃難的過程中，還能堅定地守著神的道，自顧不暇，連自己的父母都要暫且安置在摩押王那（參撒上 22：3-5），但他很清楚自己跟神的關係，不用懼怕任何事。 

有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。（詩 27：4） 大衛所追求的那件事，就是一生一世住在神的殿中，不隨從人的意思，他的這份信心成為他在苦難中的力量，這份信心是絕對不會被外在的事物所影響。為什麼他可以做到呢？因為他不斷地尋求、求問，不斷的瞻仰神的榮美，不曾懷疑過。 大衛面對掃羅的追殺，神未曾將大衛直接交在敵人掃羅手裡（參撒上 23：14），看似驚險，但全都是神的安排，因為只有神才能決定我們的生命，神總是用我們人想不到的方式，來幫助我們。 
 
在職場上找工作，以前的我都會認為，只要面試上了，就會是神要給我的，但當我面對到工作上的不平等，甚至開始被霸凌、出現想要離開的念頭的時候，我求問神，心裡其實是很著急想要得到答案，一直想要趕快脫離困境，沒能體會神的恩典，使信仰無法成長；但神有要我學習的功課，心裡難熬的時候，只有禱告、聽詩歌、聽講章，我才有辦法平靜一下自己的心。你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。（賽 30：15） 藉著讀經禱告，真真實實的感受到平靜安穩，特別感受到那種等待不是煎熬，是神陪伴在我身邊。就在這一段徬徨又煎熬的日子中，我知道我要等候神，像大衛一樣，最後神出手，沒想到的是讓那些作惡的人離開公司，現在回想起來就像一齣戲，演完了就殺青散場，從來沒想過會是這樣的景況，但一直到現在，我可以心無旁騖地做神託付我更重要的事工。 

先反省自己，不要心懷憤恨，這就是神從這件苦難中要告訴我的，發現自己的錯誤，自己的惡，太多時候我都是抱怨工作、抱怨人；而經歷苦難、反省自己、學習等待、默然倚靠，是信仰成長的關鍵。 

你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。（詩 37：7-8）  


by劉以琳

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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