神必堅立這城(詩四十八)

我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們神的城中─所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。(詩 48：8 ) 

本篇是一首頌讚耶和華神及其所建聖城「錫安」的詩歌，也被歸類為錫安歌之一。這首錫安之歌裡，詩人讚美神和祂的住處錫安，即「耶路撒冷」，之後描述這城的仇敵遭敗情景，然後向神獻上感恩讚美。當中我們可以看見，詩人因耶和華的作為而頌讚神為大，是配受大讚美的！神將諸般的恩惠、慈愛、信心與能力加給我們，讓我們更能體會神的信實、豐盛與美好，我們就當以尊神為大的態度來信靠。 

「錫安」、「耶路撒冷」與「聖殿」都指同一件事，都代表「與神同在」。神的殿就是神的山，找到錫安山就可以找到聖殿。這並非叫我們要去以色列找錫安山，而是以屬靈的角度思考，神就是選民的錫安山。今日我們到教會聚會，用心靈誠實敬拜神與聽神的訓誨，就是到了屬靈的錫安山。 

城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。(啟 21：11、18、23、25-26 ) 
有法利賽人問耶穌：神的國幾時來到 ? 耶穌回答：神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說：看哪，在這裡，看哪，在那裡，因為神的國就在你們心裏(參路 17：20-21)。一般人認為神的國－「天國」是高高在上，可望而不可及的，殊不知我們卻可在地面上享受天國的福樂；因為教會就是地上的天國，在此主說：神的國在你們心裏，使我們能在最親近的地方－心中，就可享受到天國的滋味！  

基督徒最重要的是一直保持與主有分，如此，在生活中必心存敬畏，凡事憑信心而行。信心是神賜的，若是為主就不須懼怕，凡事只看人則易膽怯、懷疑，漸失信心，但若定睛看神，就能坦然無懼。我們雖看不見神，但神賜下聖靈為憑據，使我們更加確信；信仰上，培植我們的乃是神，人若常憑自己心裏的意見與感受去行，就容易產生懷疑。人若憑有限的認知來看待神，就不易完全相信。因此，對於神的信息，我們是選擇性的相信？還是憑著信心全然相信？  

為此，培植我們的就是神，他又賜給我們聖靈作憑據。所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。(林後 5：5-7 ) 
天國是信徒盼望去的地方，我們豈不當仰望天城榮耀，持守在榮耀天國、享受永生盼望，奮勇邁進面前的這條天國路嗎？生活的憂慮，是諸多憂慮中最普遍的。所以人為了獲得生活的保障，就勞碌賺錢。但假如我們有信心，能相信主所應許的話，就可使我們成為不疑惑、不憂慮、不懼怕的人；信仰中，每個人有不同的路，但神的道是一樣的，祂會指引我們的腳步，不論我們在路途中懷何種心情，神知道你走的路，只要走在神的道上，神就必與你同行這榮耀之路。 

耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。(耶 29：11) 

By 翁真真

真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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