你的苦、神傾聽(詩五十五)

神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐；不料是你；你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！（詩 55：1-2、12-13） 

本篇，大衛一開始就迫切地求神垂聽，因為他的心被恐懼、壓力和疼痛壓得喘不過氣。他描述自己心驚膽跳、害怕得想逃跑，想像自己能像鴿子一樣飛走，避開所有風暴；隨後，大衛祈求的神介入、盼神協助打亂惡人的計謀。在這一段，他點出真正讓他崩潰的，不是外面強敵，而是原本親密、素常彼此談論、以為甘甜，並且在神殿中同行的朋友「背叛」了他。原本與他一同敬拜神，關係像兄弟一樣，結果卻反過來害他，這種痛，也難怪大衛有這樣悲憤的字句。 

至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。（詩 55：16） 
雖然遭遇這麼大的打擊，大衛仍然選擇向神呼求。他相信神聽見他的聲音，也會拯救他。我們也可以想像、反思，當遭逢重大的變故或者心情的衝擊時，我們是先採取屬於「世界」的方法來解決，還是先「向神禱告」呢？ 大衛把恐懼、疲憊、想逃跑的心情，全部真實地傾倒在神面前，甚至鋪寫成為詩句，給我們後人可以看到、體會；他甚至把朋友的背叛說得那麼痛、那麼直接，這代表信仰並不是要求我們把情緒「藏」起來，而是讓我們帶著最真實的自己，來到神面前。 

神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。（詩 55：23） 
本篇中，特別是大衛被朋友背叛的經歷，我想應該是每個人都可能遇到的場景；若放在現代，很多人遇到背叛、失望、情緒崩潰時，可能會選擇去夜店、酒吧、喝個爛醉，想用麻痺的方式，來度過那段痛苦。但是我們的信仰給了另一條路：不是麻醉，而是「交託」。這也是大衛王，一位高高在上的一國君王，縱然如此也會遇到的課題，我們凡夫俗子也一樣。當無力、想逃、想放棄、想找地方躲起來時，我們可以把心裡的重擔交給神。不需要自己硬撐；我們可以把所有承受不住的重擔交託給神。 

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。（太 11：28） 

By林立謙(高中班學員)

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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當剛強壯膽(書一)

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前幾天起（2022/2/24)發生了二戰後最大的戰爭，即俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭。截至目前為止，俄軍節節進逼首都基輔市，而且已進入首都。整場戰爭可看見烏克蘭完全無招架之力，烏克蘭國民大量向西逃難，反觀俄羅斯境內生活依然照舊進行著。這場戰爭，再次暴露出國家的重要，原來，國家就是提供我們生命安全的保障，若是一個國防不強的國家，國民可能只能任憑惡勢力的欺凌與宰割。 歷代志是以神的角度來寫的歷史，所以可以發現：屬神的國度國運的興與衰，都與神同不同在有關。代上十四章有這麼一段敘述： 泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。（代上14:1-2) 這裡說：「耶和華為自己的民以色列，使祂的國興旺。」，這句話的意思，就是在說明：因以色列人是神的民，耶和華自己就是他們的神，神必為祂自己的民的緣故，使祂的國平安、興旺。所以，人只有像那時的以色列人一樣進入了神的國，神就會因為我們身份為「神國國民」之故，保護我們。 這幾天的戰爭，無論對與錯，真相只有一個：俄羅斯軍隊比烏克蘭還強，所以兩國衝突可能導致一個結果，那就是強國獲得勝利，弱國將任憑宰割。世界上有很多人崇拜美國，因為認為當今世界強國就是美國，成為美國公民就會受到美國法令與武力的保護，所以想辦法都要取得「綠卡」。這就是世人渴求保障的心態。 在西元第一世紀，有一位主耶穌基督的使徒保羅，他在面對羅馬官吏刑求時，就使用了強國公民的身份，令當時的羅馬官吏無不聞風喪膽： 保羅卻說：「我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的。叫他們自己來領我們出去吧！」差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。（羅16:37-39) 這句：「我們是羅馬人」，就是一切的保障！是哪一國的國民很重要，特別是可擁有令人為之喪膽的強國國民身份更是重要。相對於神的國，其實世上任何強國都相形失色。特別是今天，若能成為「不能震動的神的國」的國民，甚至連魔鬼都不敢靠近： 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。（來12:28-29) 親愛的朋友，要知道世上的任何國家，甚至是大家公認的世界強國，都還是會震動的國，也就是也...
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