得勝的君王與永恆的祭司(詩ㄧ一〇)
耶和華對我主說:你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。(詩 110:1-2)
此篇詩篇,是聖經中非常獨特且重要的一個章節, 被認為是一首彌賽亞詩篇,還被聖經中的其他書卷引用了不少次, 用以證明「基督的身分與權柄」。 耶和華對我主說: 你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳,大衛身為一名君王, 稱彌賽亞為「我主」,並且坐在神的右邊, 這證明了彌賽亞有著與神同等的榮耀與統治權,他不僅是人, 更具有神性及超然的地位。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來; 你要在你仇敵中掌權。一位君王, 神也應許要擴張這位永恆君王的境界, 並指他在仇敵當中永遠執掌王位。「伸出仗」象徵著受膏的儀式, 神親自恩膏他,將權柄給予他。
耶和華起了誓,決不後悔,說: 你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。(詩 110:4)
在以色列傳統當中,君王屬於猶大支派,而祭司屬於利未支派, 但這位彌賽亞卻同時擁有君王與祭司的身分; 這表示基督的身分並不來自於血統或是某個體系, 而是出於神的旨意以及神無窮的大能。
在你右邊的主,當他發怒的日子,必打傷列王。 他要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處; 他要在許多國中打破仇敵的頭。(詩 110:5-6)
後半段描繪了一幅非常壯烈的戰爭場景, 這位受膏的君王將發怒而毀滅萬國,擊殺眾敵人的首領,審判萬民。
本篇小結: 安息在主權柄之下:當我們生活周遭充滿壓力與挑戰時,要記得「 仇敵都已在這位君王的腳下」,我們不該驚慌, 而是要用信心宣告主的勝利,將一切交託給神, 在主的蔭蔽下進入安息;但也不能忘記主的另一個身分,他是「 永恆的祭司」,我們應當分別為聖,將自己在萬民當中分別出來, 免得落得被刑罰的下場。
父愛子,已將萬有交在他手裡。信子的人有永生; 不信子的人得不著永生(原文作不得見永生), 神的震怒常在他身上。。(約 3 :35-36)
本章更突出甘心追隨的意旨!第3節提到百姓「甘心犧牲」自己, 反思我們的服事,是出於義務感、成就感, 還是真正甘心樂意奉獻自己的時間、精神或資源呢? 最後,我們也要時刻提醒自己,得勝的君王替我滅仇敵; 永恆的祭司替我開了路,我們應當持定我們所信,不辜負我主。
就在這末世藉著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的, 也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像, 常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪, 就坐在高天至大者的右邊。(來 1:2-3) 。
By賴恩鈞
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道
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