和睦同居的蒙福（詩一三三）

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！( 詩 133：1 ) 

神從天上觀察，全地都是黑暗，只有ㄧ件祂所喜悅的就是：弟兄和睦同居。這使祂欣賞的說：何等地善，何等地美！ 主耶穌也曾為門徒祈求，使他們都合而為一： 「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求， 使他們都合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，我們合而為一。 ( 約 17：20-22) 

和睦同居，象徵著主內肢體在真理的聖靈裏相交，合而為一。這好比珍貴的油澆在亞倫的頭上和鬍鬚，又流到大祭司的胸牌(十二支派名字)上，浸透衣袍，然後到衣裳的領口，發出膏油的馨香。(参詩133：2） 

你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。( 詩 128：3） 
詩篇這裡記載著基督化的家庭，和睦同居蒙福的景象。 有一位傳道者比喻，教會是天國的預備學校，那麼家庭就是教會的根本。常看到很多同靈的家庭，父母帶領兒女建立家庭祭壇，大家圍繞著桌子讀經、唱詩、禱告，那種光景是ㄧ團和氣，令人羡慕啊！ 

大衛王看見以色列百姓，每年三次聚集在耶路撒冷過節，閤家團聚的歡樂景象，心裏有十分的感觸，寫下了這首上行詩。願神賜福，讓那從滋潤黑門山到錫安眾山的甘露(参詩133：3a)，落在每一個主內的家庭。阿們！ 

因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。( 詩 133：3b) 

By 李端燦
真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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