用屬靈的眼光,等候耶和華(結二十五)

說:你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說:我的聖所被褻瀆,以色列地變荒涼,猶大家被擄掠;那時,你便因這些事說:阿哈!(結 25:3) 

亞捫和摩押分別為羅得和兩個女兒亂倫所生,和以色列人的祖先亞伯拉罕是親戚的關係,也是神選民的親戚,他們曾在過去找巴蘭咒詛以色列人,引誘他們離棄神,行神眼中看為惡的事,因此他們永不可入耶和華的會,而如今他們也看著以色列遭難,神要報復他們看見聖地被污穢以及選民受難,卻仍然開心的罪惡。 

以東人出自雅各的弟兄以掃,是以色列人的弟兄。在申命記23章7節提到:不可憎惡以東人、因為他是你的弟兄.不可憎惡埃及人、因為你在他的地上作過寄居的。神曾經和以色列人囑咐要善待以東人,因為他們之間弟兄的關係,但以東人卻在以色列遭難的日子歡喜、落井下石,在巴比倫攻打耶路撒冷時,趁機擄掠猶大人。神給以東人和以色列人的要求是相同的,弟兄當彼此和睦,因此當審判來到,刑罰就臨到了以東人的身上。 

對於外族的刑罰,除了彰顯神的公義,另一方面也大大的安慰了苦難中的選民,這些外族作惡卻仍享亨通,比選民的國度還要興盛強勢,看在以色列人眼中,不免得更加的痛苦,但神的審判終將來到,只是神的時候我們不知道。 

或許在世上有許多不公平的事情,常常從社會新聞上也可看見,惡人享有數不盡的財富和權勢,也藉著所擁有的去欺壓他人,甚至有些人最終沒有得到應有的懲罰。不免得會有人生出疑惑,世上是否有真正的公平和公義存在,若是有神,為何沒有讓他們得到應有的懲罰呢?但回過頭來看聖經,卻能看見神的安排是人所不能測度的。在本章中就提及外族會因所行的惡被神除滅、土地荒涼,所以從中可以確信的是,無論是選民、抑或是外邦人,神都將按著個人所行的,報應各人。 

(大衛的詩。)不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧。(詩 37:1-3) 
既然明白了神的特質,我們在面對這些不義時應當又如何的態度和信心呢?就是不因惡人享平安而憤憤不平,急著為自己伸冤,因他們並非是神公義的漏網之魚,等待時候臨到,主必一一和這些人清算他們的惡。唯有倚靠神、以信實為糧,才能得到真正、永遠的平安與福樂。做惡的人所享的美事都只是短暫、容易枯乾的,也只是世上的好處,到了審判的時候必都收回,當我們將眼光放遠,看向神的應許,最終才能看見義人可以得著的那美好永生。 

你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。(詩 37:7) 

by 張心瑜

真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

留言

這個網誌中的熱門文章

當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時(詩七十七)

當剛強壯膽(書一)

從俄羅斯入侵烏克蘭思想真正的保障(代上十四)