那不可愛的恩典（何三）

耶和華對我說：你再去愛一個淫婦，就是他情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。（何 3：1） 

讀何西阿書，既有的印象都是一個被神叫去娶淫婦的先知，很少細細讀到經節的深刻意涵，本章僅少少5節，卻讓人深刻感受真神大愛，真的是超過我們人太多了，我們人做不到這樣的程度，這章讓我們更相信神是愛我們到底的神，只要我們承認罪過決心回頭不再犯罪去靠近祂，祂必會再接納我們。 

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約壹 1：9） 
神主動去愛不可愛的人！第1節說道：耶和華還是愛他們，神耐心等候著我們，雖然知道目前我們可能心偏於邪，貪愛世界和世上的一切，看中物質過於愛祂，甚至是沉溺在罪中之樂裡無法自拔，很多人可能在追求到了之後才發現滿了一把不夠，再去追求滿兩把，發現都得到了卻不快樂也感受到虛空，甚至沒辦法掌握不確定性很高時，此時才能體會唯有神的道是存到永遠的，才願意回頭，但不代表每個人都要走到這一步才歸向神，我們應該知道聖經有很多人物值得鑑誡，我們周遭很多弟兄姊妹的生活見證也是如此，我們還在主愛當中的人，何必走此一遭呢？ 

你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。（太 6：33-34） 

救贖是有代價的！
人的離棄及背叛，造成人自己陷在罪惡的枷鎖裡，無法離開，神主動付了代價來贖回我們，第二節：我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我。這個兩樣總價值有人估算總值約為一個奴僕的身價，可能是何西阿手上的舍客勒不夠只好再用大麥湊數補足這個價值，可以說他是傾其所有的，預表基督用自己的寶血（傾其所有）來救贖我們，代價何其高、愛何其大？ 
恩典不等於縱容！
「你當多日為我獨居」、「以色列人也必多日獨居」，這是一個關係重建的過程，會有反省→悔過→改變這三個階段，回頭之後不是直接忘記教訓，而是再次省思神在我們身上的恩典，我們犯的錯是何等的錯，靜下心好好地體會祂那份不計前嫌並且給予最深最大的擁抱，這是一個再次稱我們為義的過程，必須經歷悔悟、改變後更加提升了，關係更加親近，心裡發出：不再離開了，因為我的好處不在你以外。 

後來以色列人必歸回（或作：回心轉意），尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。（何 3：5） 
5節清楚描述神的引領最終的目的是恢復關係繼續給予恩典：後來以色列人必歸回，尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。 

親愛的弟兄姊妹，何西阿不是等歌篾自己走回來，而是親自去把她贖回；神對我們也是如此，祂早已在十字架上付清了代價。我們不必等到撞得遍體鱗傷、嘗盡虛空，才想起回家的路。今天，如果心裡有偏離神的地方，就趁著還聽得見祂呼喚的時候回轉；如果我們正在主愛中，就要珍惜這份重價換來的恩典，天天親近祂。

願我們都能存敬畏的心，對神說：除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。（詩 73：25） 

by 黃志宇

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當我煩躁不安、沉吟悲傷、不肯受安慰時（詩七十七）

我在患難之日尋求主．我在夜間不住的舉手禱告．我的心不肯受安慰。我想念　神、就煩躁不安．我沉吟悲傷、心便發昏。〔細拉〕（詩 77:2-3) 這篇詩篇，大概是最近石牌、天母教會許多人心情 的 最佳寫照。因為日前在我們當中，一位得人稱讚的好工人，突然中年蒙主召回。雖然石牌、天母教會，甚至在當下全省各地得知消息的人莫不全心呼求，也有不少人為此迫切禁食禱告，最後神還是彰顯了祂的美意帶走了她，因祂的旨意是必定要成全的。 耶和華說、我的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。（賽 55:8-9) 親人離世，再多的安慰似乎都沒有用，特別是這位姐妹的家人、親人，還有常常一起同工的教會弟兄姊妹，並有許許多多曾被她幫助過、關愛過的人，一時之間，沉吟悲傷、無法接受安慰是一定的。 或許有不少還沒走出傷痛的人，在讀此篇時，不免感動落淚吧！詩人以感人的禱告詞，一方面為我們傷痛的人抒發了心中的感受，另一方面引領我們行出正確面對傷痛的方法，那就是「靠主轉念」，也就是在擦乾眼淚後，直接抬起頭仰望神，並追想神曾經賜下的許多恩典。詩人說： 難道　神忘記開恩．因發怒就止住他的慈悲麼？〔細拉〕 我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 我要提說耶和華所行的．我要記念你古時的奇事。 我也要思想你的經營、默念你的作為。 （詩 77:9-12) 當我們不肯受安慰，整天都是負面思想，甚至開始怨天尤人時，就真的軟弱了。詩人承認說：「 這是我的懦弱 」。走出傷痛的第一步，就是承認自己的懦弱，承認自己是懦弱的，承認現在走不出來的負面思想是一種懦弱，將自我放下。 然後第二步是靠主轉念：想想神真的完全都沒有一丁點恩典在我們身上嗎？這裡的「 追念 至高者顯出右手之年代 」，就是指用力去回想與數算充滿恩點的曾經。雖說是「曾經」，感覺好像是恩典於現在不復存在似的。但這只是深陷苦難的人當下容易有的認知。然而對神而言，祂的恩典在愛祂的人身上其實「從沒斷過」。神給的苦難也是另一種恩典，只是人在當下不都能認同。「喚醒」是苦難當下要趕緊做的事，但是談何容易！所以並不是依靠自己的力量，乃是要依靠聖靈的力量。 正如使徒保羅在監獄中曾說： 我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。 我靠着那加給我力量的、凡事...
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