聽,神的聲音(何四)

以色列人哪,你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯,因這地上無誠實,無良善,無人認識神。(何 4:1) 

何西阿書屬小先知書的一卷,篇幅較短,主要針對北國以色列所發的建言。在第一節就點出「無人認識神」,並非指以色列人不認識神,解經認為:無人服從神的命令。以色列人是受神特別揀選的子民,但卻沒有人服從神的命令,沒有人聽從神的話語及警告。 

因此,這地悲哀,其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微,海中的魚也必消滅。(何 4:3)
「悲哀」另有解釋為:乾旱。舊約中常可見神使地乾旱以懲罰百姓,使他們藉此反省、悔改,看似天地萬物終將淒涼、悲慘的走向結局的景象,其實是因以色列民行惡、咒詛他人,甚至是干犯十誡(參何 4:2),受神懲罰所致。 

然而,人都不必爭辯,也不必指責,因為這民與抗拒祭司的人一樣。你這祭司必日間跌倒;先知也必夜間與你一同跌倒。(何 4:4-5a) 
令人惋惜的是,無誠實、無良善、觸犯十誡律法的不止以色列百姓,連祭司都同流合污,祭司本是替百姓向神代求、在神面前獻祭、服事者,因此必同受懲罰,神必使祭司及假先知無時無刻都被絆跌,因他們悖逆神。 

我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識,我也必棄掉你,使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法,我也必忘記你的兒女。祭司越發增多,就越發得罪我;我必使他們的榮耀變為羞辱。(何 4:6-7) 
這裡並非指無知識、智慧,原文作「不認識」,百姓將因不認識神,也就是不服從神的命令而滅亡,因離棄神,神也要離棄他們。而祭司以各種敬拜儀式來帶領百姓,參入異教的拜神形式,使百姓混淆跌倒,神為此也非常憤怒,因此神的審判將臨到祭司及百姓,無一倖免。 

以色列啊,你雖然行淫,猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去,不要上到伯亞文,也不要指著永生的耶和華起誓。(何 4:15) 
「吉甲」是以色列進入迦南地後有些百姓補行割禮的地方,並有重要的祭壇。「伯亞文」其實是指伯特利,但略帶謔稱的意味,原是神的殿,是雅各當初與神立約的地方(參創28章後半),但因百姓在那裡拜偶像,成為邪惡之地。此節微妙的勸猶大不要重蹈覆徹以色列人的錯謬。本章後半段亦持續勸猶大國,就任憑以色列國行惡、滅亡,遠離他們吧…… 
曾是神特別施恩揀選的子民,卻不懂的珍惜這個身份,也許現在的我們相較百姓而言,對於神的話語唾手可得,人人一本聖經,甚至更可以天天聚會,但我們是否有更「認識」神?是否有聽到神在提醒我們的聲音?是否願意聽從神的吩咐?本章提到祭司同百姓犯罪,今日身為教會中的服事者的我們,在這彎曲悖謬的世代,許多觀念、價值觀已似是而非,願我們都能聽神的聲音,調整步伐,站穩腳步,繼續奔走這條信仰的道路。 

出於神的,必聽神的話。(約 8:47a) 

By 高語昕

真耶穌教會石牌教會、天母教會線上講道

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